RESIDENSITY

RESIDENSITY > Una nuova mappa dei desideri dell’abitare a Roma
Il concetto residensity deriva dal morfing tra due ambiti differenti, quello della residenza intesa come luogo statico e privato e quello della densità derivante dai flussi delle nuove comunità urbane. L’acronimo fonde questi due livelli per sperimentare nuove forme dell’abitare i luoghi della città, interpretando la mappa dei ‘desideri’ dei suoi abitanti. In questo senso, il concetto di abitare si allontana dallo spazio domestico tradizionale per diventare sempre più inclusivo di temi e funzioni, passando da una dimensione privata ad una più collettiva, integrando al suo interno gli spazi del lavoro, della socialità, del tempo libero e della ‘rete’. Oggi si abita più il ‘fuori’ della residenza che il ‘dentro’ di ciò che identifichiamo con il domestico: abitare oggi significa vivere gli spazi collettivi della città o i territori virtuali della rete e delle nuove comunità urbane. I luoghi dove lo ‘scambio’ e la comunicazione è massima, sia essa fisica o virtuale, divengono i più desiderati: i grandi centri commerciali, i contenitori dello svago, disegnano la mappa dei desideri degli abitanti, generando nuovi riti collettivi. Il progetto è un’architettura virale che si insinua nei luoghi, modificandoli fisicamente e producendo una nuova urbanità come cura benefica. Il virus è l’ibridazione di forme dell’abitare in questi luoghi del ‘desiderio’, sperimentando l’idea di prototipi flessibili e temporanei che, innestandosi nell’organo-funzione, siano in grado di deformarlo per generare una nuova ed inclusiva idea di domesticità. La temporalità dell’abitare, mutevole e variabile secondo i flussi e il desiderio, si insinua come un virus benefico nella Roma Eterna.
ECOVOIDS > Una nuova rete dell’architettura virale a Roma
Il concetto di residensity trova nei grandi cunei del paesaggio agrario romano il dispositivo per una forma urbana del vuoto che come un virus si insinua nella città eterna e ne trasforma i comportamenti. La forma della Roma contemporanea è ancora quella della città ‘arcipelago’, ‘attraversata’ da un sistema di forre, canali d’acqua, terreni agricoli, cave che rimangono intercluse tra aree urbanizzate che non ‘comunicano’ tra di loro. Paradossalmente, proprio sul margine di questi vuoti ‘invisibili’ sempre più si localizzano i luoghi ‘sensibili’ della città, costituiti dai nuovi flussi del traffico e del commercio, senza però mai un reale affaccio su di essa. Questi vuoti nel progetto diventano il virus benefico che deforma la città a partire dal suo bordo, che diventa la soglia ‘instabile’ del suo processo di mutamento.
La figura della sperimentazione è quella di un nuovo ‘arcipelago’ in rete di ecovoids che diventano le nuove forme del ‘desiderio’ nella città eterna, i luoghi di un’esistenza collettiva che si ritrova in un livello primigenio, quasi geologico della città, che come vuoto appare ancora magmatico e mutevole. Gli ecovoids, si configurano come campi di produzione di energie alternative, di plug-in energetici, di produzione di nuove forme di abitare gli spazi collettivi, in cui il vuoto si configura in positivo come l’area ‘sensibile’ e ‘desiderabile’ della vita collettiva, capace di trasformare dall’interno i meccanismi della città eterna. Il virus benefico dell’abitare si insedia, ibrida ed avvolge i luoghi del ‘desiderio’ che si affacciano sempre di più sui margini degli ecovoids di Roma: centri commerciali, stazioni, metropolitane, infrastrutture, parcheggi, grandi quartieri residenziali monofunzionali, contenitori culturali e sportivi.
n!STUDIO
Susanna Ferrini e Antonello Stella


RESIDENSITY > A new map of dwelling desires in Rome
The concept of residensity derives from the morphing of two different environments: the residence, intended as a static and private space, and density, intended as a representation of the flows of new urban communities. The acronym fuses these two scales in order to experiment with new forms of inhabiting the city, interpreting the map of ‘desires’ of its inhabitants. The concept of dwelling thus moves away from traditional domestic space, becoming ever more inclusive of new themes and functions. Passing from the private to the public it integrates the spaces of work, social activities, leisure and those of the ‘net’. We now live ‘outside’ our homes, rather than ‘inside’ what we identify as the domestic: dwelling now refers to the inhabitation of the public spaces of the city or the virtual territories of the net and new urban communities. The spaces of ‘exchange’ and communication have reached a maximum, whether they are physical or virtual. They are the new spaces of desire: large shopping centres have become the containers of our leisure time, creating maps of the desires of the city’s inhabitants and generating new shared rituals. Our project proposes a viral architecture that insinuates itself within these spaces, physically modifying them and producing a new form of urban dwelling as a beneficial cure. This virus is the hybridisation of forms of dwelling in these spaces of ‘desire’; it experiments with the idea of flexible and temporary prototypes that, by grafting themselves onto the organ-function, are capable of deforming it and generating a new and inclusive idea of domesticity. The temporality of dwelling mutates and varies according to flows and desires, and insinuates itself like a beneficial virus within the eternal Rome.
ECOVOIDS > A new network of viral architecture in Rome
The concept of residentity uses the large swathes of the Roman countryside to create an urban form of the void that, like a virus, insinuates itself within the eternal city and transforms its behaviour. The form of contemporary Rome is still that of an ‘archipelago’, ‘crossed’ by a system of ravines, water channels, agricultural terrains and quarries that are now intercluded between urbanised areas that do not ‘communicate’ with one another. Paradoxically it is precisely along the margins of these ‘invisible’ voids that we find the ‘sensitive’ areas of the city, constituted of new flows of traffic and commerce without, however, actually being connected with it. These voids in the design of the city become the beneficial virus that deforms the city, beginning along its edges. It becomes the ‘unstable’ threshold of its processes of change.
The figure of experimentation is that of an ‘archipelago’, a network of eco-voids that become the new form of ‘desire’ in the eternal city, the spaces of public life that are found in a primordial and almost geological level of the city. Like a void it appears even more magmatic and changing. The eco-voids are designed as fields of production for alternative energies, as energetic plug-ins, or used for the production of new forms of inhabiting public spaces, where the void becomes the positive representation of a ‘sensitive’ and ‘desirable’ space of public life, capable of transforming the mechanisms of the eternal city from the inside. The beneficial virus of dwelling settles, hybridises and wraps the spaces of ‘desire’ that progressively overlook the margins of Rome’s eco-voids: shopping centres, railway stations, infrastructures, parking structures, large mono-functional residential neighbourhoods, the containers of culture and sport.
n!STUDIO
Susanna Ferrini and Antonello Stella


RESIDENSITY > Une nouvelle carte des désirs d’habiter
Le concept residensity vient de la synthèse de deux domaines différents: celui de la résidence entendue comme lieu statique et privé, et celui de la densité résultant des flux des nouvelles communautés urbaines. Notre mot-valise associe ces deux milieux pour expérimenter de nouvelles formes d’habiter la ville, en interprétant la carte des ‘désirs’ de ses habitants. En ce sens, le concept d’habiter s’éloigne de l’espace domestique traditionnel pour inclure plus de thèmes et de fonctions, passant d’une dimension privée à une plus collective, qui intègre les espaces de travail, de sociabilité, de loisirs et de connections. Aujourd’hui, nous vivons plus ‘en dehors’ de la résidence qu’’au cœur’ de ce que nous identifions à la vie de famille: habiter, aujourd’hui, signifie vivre les espaces collectifs de la ville ou les espaces virtuels du réseau et des nouvelles communautés urbaines. Les lieux où les échanges et la communication sont au maximum, qu’ils soient physiques ou virtuels, deviennent les endroits les plus souhaitées: les grands centres commerciaux, conteneurs de divertissement, dessinent la carte des désirs des résidents, en engendrant de nouveaux rites collectifs. Le projet est une architecture virale qui s’écoule dans les lieux, en les modifiant physiquement et en produisant une nouvelle urbanité comme un soin bénéfique. Le virus est l’hybridation des formes de l’habiter dans ces lieux de désir, et expérimente l’idée de prototypes flexibles et temporaires qui, greffés à l’organe-fonction, seraient capables de le déformer pour créer une idée nouvelle et globale de domesticité. La temporalité de l’habiter, changeant et variable selon les flux et le désir, s’introduit comme un virus bénéfique dans la ville éternelle.
ECOVOIDS > Un nouveau réseau de l’architecture virale à Rome
Le concept de residensity trouve dans les grands axes du paysage agricole de Rome le dispositif pour une forme urbaine du vide qui, comme un virus, pénètre dans la ville éternelle et transforme les comportements. La forme de la Rome contemporaine est encore celle de la ville-archipel, traversée par un système de ravins, de canaux, de terres agricoles, de carrières…, enclavés entre les zones urbanisées et sans aucune communication entre eux. Paradoxalement, juste sur le bord de ces vides ‘invisibles’ se situent de plus en plus les sites ‘sensibles’ de la ville, constitués par les nouveaux flux du trafic et du commerce, sans jamais pour autant se retourner sur soi-même. Ces vides dans le projet deviennent le virus bénéfique qui déforme la ville à partir de son bord, devenu le seuil instable de son processus de mutation.
La figure de l’expérimentation est celle d’un nouvel archipel dans le réseau d’ecovoids - éco-vides - qui se transforment en nouvelles formes de désirs au sein de la ville éternelle, en lieux de vie collective se retrouvant à un stade primitif, quasi géologique de la ville qui, comme le vide, apparaît encore magmatique et instable. Les ecovoids sont façonnés comme des champs de production d’énergie alternative, de plug-in énergétiques, nouvelles formes d’espaces collectifs, où le vide est configuré en positif comme la zone sensible et désirable de la vie collective, capable de transformer de l’intérieur les mécanismes de la ville éternelle. Le virus bénéfique de l’habiter s’installe, s’hybride et enveloppe les lieux du désir qui donnent de plus en plus sur les marges des ecovoids de Rome: centres commerciaux, stations de métro, infrastructures, parkings, grands quartiers résidentiels monofonctionnels, récipients culturels et sportifs.
n!STUDIO
Susanna Ferrini et Antonello Stella